قال أبو عثمان : وروى أبو حاتم عن الطائفييّن : أفرخ الزّرع : صارت له أغصان . ( رجع ) * ( أفلط / أفلت ) : وأفلت الشئ : ذهب وأفلتنى ، وأفلطنى : مثله . وأفلطنى الشئ : فجأنى . وأنشد أبو عثمان للهذلىّ « 1 » : 4358 - أفلطها الليل بعير فتس * عى ثوبها مجتنب المعدل « 2 » يعنى : فاجأ هذه المرأة الليل بعير أتى فيها ما تحبّ « 3 » ، فجعلت تسعى متعجّلة ، قد جنبت قصد الطريق ، فتمزّق « 4 » ثوبها الأشجار . وقال ساعدة بن جؤيّة : 4359 - بأصدق بأسا من خليل ثمينة * وأمضى إذا ما أفلط القائم اليد « 5 » يريد : قائم السيف ، ثمينة : بلدة ، وخليلها : صاحبها وهو الذي يأتيها ويحبّها . قال أبو عثمان : ويقال : أفلت فلان فلانا : إذا خلّصه حتّى انفلت . ( رجع ) * ( أفلس ) : وأفلس : صار ذا فلوس بعد الدّراهم . * ( أفند ) : وأفند في كلامه : أخطأ ، وأفندته : خطّأته ، وأفنده الكبر : مثله . وأنشد أبو عثمان : 4360 - يأيّها القائل قولا أفندا « 6 » الفند : الاسم ، قال أبو دؤاد : 4361 - وكهول هم مصابيح الدّجى * ظاهر والنّعمة في غير فند « 7 »

--> ( 1 ) أي المتنخل الهذلي . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في الديوان 2 / 12 ، وانظر اللسان / فلط ( 3 ) جاء في شرح الشاهد بالديوان فاجأها بعير تحمل بعض ما تحب هذه المرأة . . ( 4 ) أ : « فيمزق » بياء مثناة تحتية ويأتي بالياء والتاء غير أن التاء أخف . ( 5 ) كذا جاء في الديوان 1 / 240 ، وفيه : ويروى بأصدق كيسا « وجاء برواية الأفعال في معجم البلدان / ثمينة ، وثمينة : بلدة . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 7 ) لم أقف على الشاهد ، واستشهد العلماء بأبيات من القصيدة التي منها شاهد أبى عثمان . ورواية أ : « طاهرو » : بطاء مهملة .